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从厦门走出的高僧 影响日本三百年(2)

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  三百年后 日本画僧来厦门交流

  带回绘画技艺  追寻更多文化源流

  此次交流,已是内藤香林第4次来到厦门。他说,尽管研究隐元禅师以及黄檗文化多年,但有许多内涵精髓仍不甚了解,而厦门是隐元禅师东渡弘法的起航点,虎溪岩寺与隐元禅师所属的黄檗宗一脉相承,来到这里有种回归原点的感受,能更亲身体会隐元禅师的所思所想,对于增进自己的绘画技艺,领会黄檗文化很有帮助。

  内藤香林告诉记者,他有一个心愿——在厦门举办顶相画画展。据了解,目前在国内,顶相画技艺已失传。而内藤香林受到隐元禅师及其黄檗宗思想的启发,师承中国佛教领袖赵朴初,他怀揣“报恩”的想法,希望带顶相画技艺回归中国,寻找传承人,让这份技艺回到源头处,更加源远流长。

  陪同内藤香林前来交流的日本一般社团法人黄檗文化促进会理事严曾平说,隐元禅师东渡弘法这一历史事件不仅是中国对外交流的重要见证,也可视作如今“一带一路”倡议的历史注脚。严曾平还提出一个建议:作为隐元禅师东渡弘法的港口城市,厦门可考虑建立纪念碑及纪念塑像,并由此开展厦门与日本黄檗宗以及黄檗文化相关团体之间的交流。

  隐元禅师为何要东渡日本弘法,东渡之前在厦门经历了一些什么,如今隐元禅师与厦门之间还有哪些联系?在下一期报道中,本报记者将采访相关专家学者,力求还原这一历史事件背后的故事。

  【名词】

  顶相画

  顶相画随着隐元禅师东渡而传入日本长崎,其技法包含运用纤细流畅、笔势强弱有别的线条,以及与西洋画相通的晕染手法。顶相画技艺还运用从正面描绘的一点透视法。写实逼真是顶相画的一大特色,人们常常能注意到画中人脸上不整齐的胡须、斑痕和皱纹。

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