文/记者 李小庆 摄影/谢培育
春仔花,闽南地区的妇孺皆不陌生。一根铁线,红丝缠绕,几捏几折,就是一朵花的形状,用一根细小的木棍串起来,在特别的时间里,别在头上。
嫁娶之时,锣鼓喧天而来,新娘头上一定有一朵春仔花,红艳艳地盛开,去到婆家,婆婆和各宗亲的妇女头上,也一定有一朵这样的花;年前的回娘家,老母亲同样要准备成双成对的春仔花,让女儿带着回婆家,寓意对女儿新生活的祝福……
所以,它一定是红色。因为是头饰,像发卡一样小巧精致。“春仔花”可分为普通场合用的 “春花”,新婚时用的 “新娘花”、“婆婆花”,祝愿用的“孩童花”、“寿花”,丧事用的“答礼花”等。它们是扎花的一个品种,实际上就是一种仿真花。
在过年或喜庆的场合,女性将红红的春仔花戴在头上增添喜气。每一朵春仔花,都代表不同的吉祥含义。例如新娘带上“双十榴”,祈求早生贵子,时时幸福;新娘送给婆婆“福鹿”,祝福婆婆福禄双全;祖母所带的“福龟”,代表长寿健康……春仔花就是扮演带给众人幸福未来的角色,这就是它簪在每个幸福人的头上的原因。
而在洪朝选的故居,翔安洪厝村,就成为春仔花的主要发源地之一。至今,洪朝选的后辈们,上到七八十岁的老人,下到六七岁的小孩,还在执手拈花。过去,春仔花是洪厝村贴补家用的必备手艺,上山务农完,或者身体不适,做春仔花变成她们的唯一选项。静静地坐在那里,双手在丝线中变换,做成叠,做成箱,等待花贩子的来敲门。
别村出去打工的姑娘们,闲来没事时,这家泡泡茶,那里逛逛街,但是洪厝的姑娘们不同,她们不大爱逛街,不大爱串门。没事的时候,就拾起手上的活计,或者搬个凳子坐一堆,晒晒太阳,嘻嘻哈哈,孩提和青春就这么过去。凡是嫁进来洪厝的,没几天也都学会了,还偷偷地教会娘家的姑娘;嫁出去的洪厝姑娘,把手艺也带到她所在的那个村,于是,花贩子也跟了去。这延续上百年的春仔花手艺,跟着洪厝村的姑娘们,四散开来。
这竟能生出一股娴静之气来。因为大多会自己做花,在自己人生最重要的时刻,洪厝的姑娘们大多亲自出手,一缠一绕一捏,把平生最满意的那朵留给自己,也亲手注下对未来满满的期许。
在翔安洪厝,这一个个深入到户户的家庭小作坊,除了坚持着手工艺活的兴盛不衰,也坚持着这一民间习俗的长期不落。
本期最厦门之“恋恋老手艺”,我们关注洪厝村的春仔花,关注扎花人的生活方式。
【恋恋老手艺】
厦门老手艺 一起来发掘
裁缝、造船匠、修表工、织布机前的妇女、游街串巷锵刀磨剪子的匠人……这些数年、数十年前常见的老手艺,有的已经消失,有的正在消失,也有一些人满怀热情,在尽力复活它……
社会的发展与进步,大工业及信息工业的冲击,使一些东西渐渐消失在我们的视线中,这是历史发展的必然。不论它今天面临怎样的处境,我们都怀着一种积极的心态,趁它还在,对它给予更多的关注和支持。这是最厦门周刊推出的系列专题“恋恋老手艺”的目的。
我们恳请有识之士为我们提供更多的厦门老手艺的线索,我们一起发掘、留住它!