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区议会选举后的香港走向(2)

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对于自由民主认识的表面化

简单、肤浅的认为自由民主是美好和神圣不容侵犯的,任何对自由民主的质疑和妥协都是不能接受的,是对人类文明的诋毁和背叛。因此,当表达这种“理想”碰壁、遭到规制的时候,便归罪到公权力,将怨气一股脑撒到政府身上。这种“自由民主”挂帅的思想是现今香港示威者暴力抗争的根源,是有其历史成因的。

1972年联合国2908号决议撤销香港殖民地地位,从法理上杜绝了香港参照其他殖民地通过“民族自决”实现独立的可能。

1982年,中英就香港问题进行谈判,彻底杜绝香港维持英国统治的可能。香港部分不愿回归的势力迫于现实选择“议会斗争道路”,妄图从体制内推动香港向独立半独立的政治实体演进。

回归后,长期鼓吹 “双普选”的泛民势力,以及2016年后出现的包括激进“港独”分子在内的本土派,其终极目的就是披着“民主自由”的外衣,裹挟民意夺取香港特区的管治权,图谋香港的“独立”。

而这个关键就是要扶植一个听命于反对派的行政长官和反对派占优势的立法会,区议会选举是第一步。2007年,泛民势力行政长官候选人梁家杰在竞选政纲中明确宣布,当选后要修改基本法并取消中央对主要官员的任命权。

非法“占中”发起人戴耀廷,针对本届区议会选举推出“风云计划”,整合反对势力,通过所谓“配票策略”,让建制派与反对派在总票数接近的情况下,使多数席位被反对派获得,而其真正目的是谋求立法会和行政长官选举委员会的主导权。这种抵制中国政治制度和治理模式、谋求脱离中国的自决思想就可见一斑了。

2

没有道德底线,缺少法治精神

香港民意中透出的是东西方两种文明、两种范式对撞摩擦后,催生出的一种偏安一隅的“ 孤岛生态 ”。 人自私自利,人情关系冷漠,只有金钱和地位的继承,没有求新和举贤任能的突破,没有对规矩的遵守和对法律的敬畏。这种没有了对于道德的传承和法律的约束,香港民意传达的价值观,最终会毁灭整个社会。

18世纪以来特别是二战以后,西方国家借助工业革命成果在全球范围内不断扩张势力范围,西方价值观也在舰炮护持下进行了强势传播。在此背景下,150多年的英国殖民统治,使部分港人长期受西方文明优越论的熏陶侵染,自诩为“盎格鲁文化圈”(英语文化圈)成员。1949年新中国成立后内地人在百废待兴的情况下艰苦创业的发展历程,以及香港与内地事实上的隔绝,进一步强化了他们从意识形态到经济实力之于内地的双重优越感。

改革开放以来,中国综合国力的快速增长、国际影响的日益增加,港人对内地的优越感逐渐丧失,取而代之的是疑中、恐中情绪,香港在反对势力和西方舆论攻势下,将自身面临的住房、医疗、社保等社会问题的沉疴旧疾,都归咎于中央和特区政府的对港治理,而丝毫认识不到香港各种利益集团和反对派势力的强大阻力才是其社会经济矛盾的成因。

中央和特区政府、建制派及其支持者的撑警行动,某种程度上也让反对派和激进分子强化了“逆反心理”,他们秉持“你支持的,我就坚决反对”的思想原则,使香港警队的正当执法成为现实矛盾冲突的焦点,导致污损国徽国旗、打砸烧、袭警等严重犯罪行为被粉饰成“违低等文明之法、达高等文明之义”的正当之举。而普通民众不愿与暴徒割席、甚至同情暴力行为希望网开一面、谴责警队暴力执法等一系列怪诞的心理认同和站队行为也就不难理解了。

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狭隘自闭的共识误区

港英当局及美西方长期在港的投棋布子和反对派、黄媒的持续鼓噪,让自决自立倾向在港人特别是青年一代中形成共识误区,并且相当有市场,导致“一国两制”框架下的“港人治港”走形失能,让香港社会单方面的对“高度自治”产生错误理解和过高期待,与中央政府的治理预期渐行渐远。

从1979年中英就香港问题首次接触开始,港英当局在努力谋求“光荣撤退”的同时,从未放弃推动香港向自决自立演变的企图。英国于1984年赶在中英草签联合声明前发表《代议政制绿皮书》,启动所谓“香港民主化”进程,企图利用中国“五十年不变”承诺在政治制度上实现“十三年大变”(1984到1997年)。

苏联东欧剧变发生后,英国不顾中国一再强调的“民主发展应循序渐进”立场,极力推行激进的政改方案,通过“抬高期望、制造落差”的阴险伎俩,在香港极力营造“反中恐中”的洗脑氛围,推动了自决自立倾向在港人心头潜滋暗长。

回归后,出于政治利益考量,反对派与美西方势力内外勾连,刻意歪曲中央政府与“港人治港”之间是授权关系而不是分权关系的概念,操纵媒体全面鼓吹以“法治、人权、自由”等为核心要素的社会核心价值,故意带歪舆论,误导港人在心目中深植了强烈的负面认知。

特别是在区议会选举期间,黄媒罔顾事实、背离职业操守,美化暴力抗争、抹黑特区政府、塑造反对派“民主斗士”形象,并炒作“中国间谍”王立强逃脱、前中情局雇员李振成“出卖机密”受审、英驻港总领馆职员郑文杰“遭虐待逼供”等污化中国议题,煽动社会情绪,制造人心恐慌,为反对派选情造势助威。

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