台海网4月3日讯　“扁政府”，却不称作“陈政府”；“扁谢情结”，却不说是“陈谢情结”……。新闻界早已习称陈水扁为“扁”，而不称名道姓。

　　台湾《联合报》今日发表社论说，这种称谓方法，恐是空前绝后；以前新闻用语未称李登辉为“辉”，以后也大概不会有人称马政府为“九政府”。

　　阿扁，然后干脆称作“扁”。这个“扁”字，是陈水扁姓名中最与众不同的一个字，也似乎是在“形／音／义”上最能象征陈水扁的一个字。阿扁，扁仔，扁，叫起来，耸搁有力，叫出一种乡里的亲密感，也叫出了一种土地的气息。若从字义看，扁字可以象征被外力踩踏后的形状，也显示它原本就没有厚度，不是方方正正的形状，但亦表示它可能捏成任何形状。

　　这似乎正是陈水扁的气质形象。他能挖出土地的气味，也能深掘人性中最隐微的那一条神经。他能揉捏土地，捏成各种他所能想像的形态；他擅于挑激草根人性，随意操作是非善恶的标准。他原本的素质就是“扁”，因此不可能长期伪装成一个方方正正的“总统”；而正因他的本质是“扁”，亦使他非常精于演出那种被踩踏的形象，当他自己明明是加害者时，他也能以被害者的面目出现。

　　土地，在普世皆有两种意义。一、土地是母亲，哺育生灵。二、地层深处有难测的凶险与罪恶，地狱就在那里。陈水扁正是将“土地”与“地狱”交替操作得十分精到的能手。

　　文章指出，陈水扁做了八年“总统”，那是民主政治中至高无上的地位；但是，他在道德形象及治“国”运作上的表现，却时常暴露出一种像是十分幼稚的邪恶，又像是一种来自“地层深处”的邪恶。比如说，“国务机要费”案中吴淑珍用假发票报假帐，陈水扁又用“南线工作”来圆谎；这是里长层级的贪污手法，也是幼稚园程度的谎言。再如，陈水扁操弄“公投绑大选”，希望美国能容忍他的“选举语言”，希望中国大陆能再被他激怒，希望台湾社会能再被他撕裂，这其实是乡里角头大哥一厢情愿的战略构想，当然禁不起“台／美／中”这种大尺度、大格局舞台的考验。所以，陈水扁做的一些“坏事”，有时看起来坏到骨子里；但换个角度来看又觉得很肤浅，都只是“炒短线”。

　　于是，陈水扁在台湾社会出现了两种评价。“阿扁，加油！”是一种土地的回响；“阿扁，下台！”则是对地层深处罪恶炼狱的声讨。

　　陈水扁走到今日，他是民进党、台独及台湾“三合一的罪人”。所以至此，原因有三：一、“大贪奇腐”，这就不必多说了。二、“玩弄台独”，他已将台独的道德形象及操作的可能性糟蹋净尽。三、“唯权谋主义”及“泛权谋主义”，他将民主法治的准则，甚至文明社会的是非善恶标准完全毁弃，将“权谋”当作政治天地中的唯一权威与信仰。陈水扁未曾体现“民主政治”，他所经营的是“泛权谋政治”，民主只是其玩弄权谋的工具；这也正是他最后丧尽民心的原因。

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