媒体的商品化现象批判
——以“超级女声”为例
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短信投票（ 李宇春：82万多 周笔畅：75万多 张靓颖：33万多 何洁：25万多 纪敏佳：6万多 网络相关数据（截止 百度的帖吧：440多万条帖子 新浪：网络投票千余万票；网友评论172万多条。⑨ 由这个侧面可以得知，报名参加超级女声的人多，而支持，参与超级女声的受众也相当的多。前面所述，“超级女声”的主力观众是那些20岁上下的年轻人，他们在互联网上为自己的偶像建立了专门的俱乐部，会在比赛期间发出几十条、几百条支持短信，还会不惜路途遥远到长沙为自己的偶像加油，一旦偶像落选，他们会伤心得一塌糊涂。这些受众为湖南卫视提供了强大的用来和广告商谈判的资本，媒体通过第二次销售来实现自己的赢利。 我国的传媒面向市场和西方垄断资本主义性质的传媒当然有着本质的不同，但是，只要是市场行为，追逐利润就是最基本的目标。于是，在利润和公共利益的天平上，砝码向何方倾斜是不言而喻的。以电视业为例，在市场经济条件下，电视台靠经营求得生存和发展，目前我国电视台的经营还比较单一，对广告的依赖度非常高，广告收入平均占总收入的84.8％（据《中国广播电视年鉴》）。表面看，电视台靠出卖时段给广告商获取收益。但实际出卖的乃是其靠节目凝聚的观众的注意力即收视率。没有观众的电视台就相当于没有商品的商场，当然就不会有买主。节目是电视台诱惑观众的饵料，让观众看广告才是其真正的目的；对广告商而言，节目是其对观众看广告的犒劳。这才是我国当今电视业的根本现状。由于这样的现实，我国电视节目中的广告内容，对于整个的电视节目时间简直可以说是蚕食鲸吞。现在，许多电视台黄金时段播放的电视剧，每一集中往往插播几次广告，令观众极其反感。再如，一档冠名为“新闻30分”的节目，广告时间就占了3至5分钟，真正的“新闻”从来没播足过30分钟。这实际上相当于一般市场上的缺斤短两行为。 虽然“受众中心”意识在近年来被不断提到，但在传媒面向市场的条件下，在利润第一的前提下，“受众中心”从根本上说也是自欺或者欺人之谈。比如，现在很多电视台形成了一种“霸气”作风，在某些电视人看来，观众不过是白看电视节目的人，而既然你是在白看我的节目，那么电视台在广告插播时，也就显得十分粗暴，认为是理所当然，以至于有些电视台甚至任意中断节目插播广告。 （三）、“收视率至上”的运作模式 传播政治经济学者米汉从另一个角度思考受众作为商品的问题，他的分析焦点是受众收视率的调查。由于“交换的不是信息，也不是受众，而是收视率”，因此，他认为，关于受众的数量、组成及媒介使用模型等资料的报告才是媒介系统的主要商品。⑩ 毫无疑问，我们面对着的是一个崭新文明的世界。在文明快速发展的同时，这个世界有着越来越多的诱惑。在理清财富积累的客观逻辑之前，快速变动的社会中便有太多一朝成名一夜暴富的梦想。——这些充满梦想的人当中包括着未成年的少男少女们。 毫无疑问，这个世界本来是丰富的。并且，文明的意义在于提供给人更多的自由与选择。然而，任何一种选择与成功之间都着艰辛的距离，我们没有理由不告诉孩子们生活“自由与艰辛”的真相。 所以，当一个叫作《超级女声》的栏目以“收视率至上”为原则，利用社会并不成熟的心态以及人性中暗弱的一面，抛弃道义和责任，虚张声势、矫揉造作，挥霍社会本已稀缺的人格资源，攫取超额利益时，——尤其这一切是建立在对未成年人价值观的野蛮剥夺之上——我们必须站在文化以及人的价值的立场上，捍卫人性的高傲与尊严。 拿孩子们娱乐是一种野蛮 “跑调了！你真不知道你跑调了吗？” “嗨，你跳的是第几套广播体操？” “你连基本的音乐素质都不具备！” “行了，别唱了，明年再来吧！” “把民歌都给糟蹋了。” “回去好好读书，走正道。” “今年，你绝对没有机会了。” “回去把歌词记好了，再来。” “你唱歌和你说话一样做作。” “你的牙齿有问题吗？干吗字都咬不清楚？” “好好学习，前途无量；要想唱歌，死路一条。” “你以后穿得规矩点，好不好！你是不是该考虑减肥？” “腰长腿短，你不适合穿这种衣服。” “啊……逃啊！(做捂耳朵状)” “你唱得像幽灵一样。” “别吓着后面的选手了” “十年后再来唱这首歌吧” “人家蔡琴唱的很抒情，你怎么唱得很痛苦” “你忘了带一件东西，你忘了带调门了。” “这么好的一首歌你为什么唱得这么难听？” “你这是在唱歌吗？你是在作秀呢！” “别人唱歌是偶尔跑调，你唱歌是偶尔不跑调！” “你这声音怎么像卡碟了啊！” “谁叫你这么穿的，你这么穿：俗气！” “你唱了吗？我以为你是在说话呢！” “你以前是干什么的，什么？是美容美发的？那好，你继续去做美容美发吧。” “就没有女孩子会唱歌吗？” “花钱学声乐在你有些浪费。” “不看歌词，根本不知道你唱的是什么。” “你唱歌的时候像在睡觉，总眯着眼睛干吗？” “你全身都在抖，裙子也不例外，很冷吗？” “你年纪不大，却好像怨妇一样！” “你还是在南京多玩几天就回去吧。” “南京选手的心理素质太好了，怎么说都不会哭。” ——《超级女声》评委语录 ⑾ 很多看过《超级女声》的人都直言不诲地承认，自己更爱看它的“海选”直播。因为她（他）们可以在成群结队的“丢丑”大军的表演里寻到开心。而评委们的尖酸刻薄更是节目里的一道开胃佐料，在自愿“现丑”“现演”与自愿收看之间，大家各得其所。 这些表演者知道她们会被直播吗？她们是免费参加的比赛吗？她们知道评委的风格吗？如果是肯定的，我想，多数人的态度会是十分中立，认为，这很公平，没什么不妥。 越是这样所谓的自由与中立的态度普遍，我们就越是发现了其中的问题！无所谓的态度并不能导致我们的真正自由，相反，我们会因此被拥有强势的力量所侵犯。如果我们不捍卫我们的价值观和规则，我们就必将被剥夺和异化。 比起西方社会，我们终于出台了法律来保护未成年人的成长。但是，我们有多少地方能真正做到对未成年人的“烟酒禁售”？我们有多少网吧让中小学生自由地出入？ 所谓文明，所谓脱离蛮荒，就是人类远离了“弱肉强食”的自然法则。对“未成年”的保护，使之免受伤害甚至是动物世界的本能规则，所以，这种对未成年人的自尊心的伤害，以及建立在这种“尊严摧残”上的娱乐，就只能是人类社会所特有的野蛮。 我们怎么可以在大众传媒上剥夺孩子们的自尊？我们怎么可以用践踏尊严的方式大行“娱乐”，赚取收视率和广告利润？ 别说她们都是自愿！在公众面前，让她们排着队被剥去尊严，与当众剥掉她们的外衣一样野蛮而可耻！我们必须表达我们的愤怒。 《超级女声》的假恶丑 假 《超级女声》的虚情假意主要表现在其操控者和主持人极尽煽情之能事的造作之上。他们让被淘汰的少女在镜头前会见他们的父母，本已经心力交瘁的孩子必定会再度与亲人泪如泉涌。而主持人会说一些“结果并不重要”的假话，背后完全是这道节目所奉行的“胜者为王”的霸道逻辑。 恶 在所谓“黑心棉”“黑心月饼”“注水肉”“毒腐竹”之类丧失良知的产品屡见于我们生活之中的环境下，失却社会良知的精神产品也会出炉。这样的一种丑恶，在于对生命价值的漠视。合作的“诚信”、对生命的“尊重”和人格的“尊严”都是我们社会精心需要维护的。而以名利相要挟来戕害本已薄弱的道德秩序，是为对整个中国社会做下的恶。 |
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