南方周末（下称南报）5月22日署名“本报编辑部”的文章《汶川震痛，痛出一个新中国》，本来前半截写得不错，措词得当，情绪饱满，调性适合，但是，话题一转，作者极有创意地给全国人民抗震救灾的行动定了性——“国家正以这样切实的行动，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺”。

　　【1】南报心得兹有一二

　　连看了三遍，确信没有看错，“南报”的确就是这样认定的。闹了半天，十几万官兵的浴血奋战，全国人民的大力支援，那哗哗的眼泪，那井喷式的捐助，十三亿人抗震救灾的所有努力，居然不是中华民族古已有之的“一方有难八方支援”的传统使然，不是政党和军队“为人民服务”宗旨的体现，不是“以人为本”、“人民利益高于一切”的价值观的表达，也不是朴素的“爱的奉献”，不是善良天性，不是悲悯之心，而是为了“兑现国家自己对于普世价值的承诺”。

　　南报的意思不难懂，俺要是没领会错，其基本精神如下：

　　（1）吾国不知道什么时候欠人家一笔道德债；

　　（2）这债的会计科目分类叫“普世价值应付款”；

　　（3）吾国某时答应要还这笔债的，尚未及还；

　　（4）“天谴”（朱学勤教授对汶川地震始发问语）突至，吾国浩殇。毙命

　　数万，伤者数十万——还债良时终于到了；

　　（5）债主对咱兑现诺言的还债行动似乎满意；

　　（6）还债还得好，得以进入债主期许的普世价值作为指导思想的“新中

　　国”，还不好，仍是“旧中国”。

　　（7）南报深解债主意思，或有管道直通债主，正式以编辑部文章这种庄重

　　形式予以传达。

　　【2】大爱无疆民心本善

　　不知其他朋友是否认同南报“兑现论”，至少本人看着电视画面流泪的时候，给灾区捐款的时候、主持赈灾晚会的时候，跟家人商量领养灾区孤儿的时候，脑子里全然没什么“普世价值”概念。更不知道，自己什么时候，怎么着了就欠了别人的“普世价值”的债了？昨晚，在北京电视台录制《大爱无疆——抗震救灾特别节目》，主持人田歌采访武警部队两位军人，他们从属于一夜急行90公里第一批赶到汶川县城的英雄部队38师。两位中有一女兵，厦门人，只有20岁，个子很小。问及难、苦、怕一类话题，笑起来甜甜的小女兵的回答是：“首长下了死命令，不惜一切代价赶到汶川”，“女兵男兵都一样，听党指挥服务人民。”作为这台晚会策划人，我当时觉得，这话似还可以更感性一些口语一些，可连问两遍，回答如一。电视台没有资格生硬地拔高或自以为是地添加花絮，真实往往比虚构更有力量。余也不才，没有现场引导小战士讲出“兑现普世价值承诺”一类精英语言。

　　我怀疑，在奋不顾身流血牺牲的其他战士和救援人员心里，很可能也没有南报喋喋不休的什么“普世价值”的位置。老百姓看见同胞遭难，小孩子花骨朵一样，殒命一旦，于心不忍，食寝难安，本性使然，善良的人莫不如此，孟夫子据此立论“不忍之心行不忍之政”，关你

　　南家“普世价值”何事？

　　总理亲征，鬓发斑白，一次次泪流满面，如自家爷爷般慈祥，心头悸动，感念系之，为人民服务宗旨此言不缪，百姓笃信不移，关你南家“普世价值”何事？没你南家普世价值，难道中国还不救灾了？

　　【3】南报震级高过《时代》

　　仿秦晖句式：倘南报认为事实并非如司马氏所言，那么，南报大概需要先做一点证明工作，即证明中国人民及其自己的政府心悦诚服接受普世价值观，并且为普世价值在中国未得兑现心有愧隐，面有愧色。如若此项证明工作未做，或做而未竟，那么，南报凭甚坚称全国人民抗震救灾是在“兑现”什么“普世价值的承诺”呢？

　　凤凰卫视评论员阮次山、邱振海等，每天在电视台发表评论，他们高度评价政府的作为，并认为，抗震救灾致全民族空前团结，反映了“社会主义价值观的回归”。人大政治学张鸣教授拟文曰，“灾难唤醒了普世价值”。但是，他对于普世价值另有解释——“灾难中一个个用自己的生命把爱传递给孩子的母亲，一个个生死相依的夫妻和恋人，一个个把死亡留给自己，用自己臂膀保护学生的老师告诉我们，爱，才是人类活在这个世界上最重要的理由”。张鸣之普价，非南报之普价也。即使是美国《时代》周刊这样的西方媒体，在《中国原来这样》的大标题下全方位报道中国抗震救灾的感人故事，也并未自作多情地认为中国政府的快速反应、高度透明，军队的牺牲精神，志愿者的奉献热情是中国要“兑现”什么“普世价值之承诺”。细较起来，南报之震级比美国《时代》周刊的震级似乎更高。

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