美大使劝达赖流亡国外

　　《十七条协议》的签订使中国中央政府和西藏地方政府之间的诸多问题都得到了解决。西藏的地位明确而且稳定了，这使杜鲁门政府十分担忧。1951年三月底至八月，美国驻印度大使韩德逊给达赖喇嘛至少捎去了三封信和更多的口信，劝说达赖喇嘛否认十七条协议并流亡国外，组织抵抗运动，美国政府愿意为此提供经济支持甚至军事援助。为了防止信件落入他人手中而对美国不利，信件既无日期、发信地点，也没有签名。而一位英国记者确信他已经看见了美国的军用物资运进了西藏。亚东山沟里一个小山包上的寺庙是当时达赖喇嘛的驻锡地，也是僧侣官员们争论达赖喇嘛到底是该避居国外还是该返回拉萨的会议场所。大多数官员不愿意到国外去，也不相信外国的援助。一位高级僧侣甚至说：“我在外国生活过，深知住在国外而又没人愿意帮助你是多么艰难。”

　　美国人的那些信也没有使当时的达赖喇嘛动摇。他决定返回拉萨并指示札萨雪康的儿子到噶伦堡去迎接即将到来的中央代表张经武先生。张经武先生此时正经过印度准备到亚东会见达赖喇嘛。

　　同意《十七条协议》

　　达赖喇嘛致电毛泽东主席，表示拥护中央政府领导，保护祖国领土主权的统一。

　　班禅与达赖握手言欢

　　8月份，达赖喇嘛回到拉萨。拉萨又恢复了平静。

　　10月29日，达赖喇嘛正式致电毛泽东主席，表示拥护这项协议。电报说，西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护，并在毛主席及中央人民政府的领导下，积极协助人民解放军进藏部队巩固国防，驱逐帝国主义势力出西藏，保护祖国领土主权的统一。

　　人民解放军的到来，打破了西藏社会的凝滞气氛。多年羁留在祖国内地的班禅喇嘛回到了西藏，与达赖喇嘛握手言欢。

　　根据和平解放西藏的协议，当时对西藏实行的封建农奴制度并没有作任何改变。在噶厦政权能够管辖到的地方，几乎所有的土地都属于庄园，庄园分属于寺庙、世俗贵族或噶厦政府。西藏传统的说法叫三大领主。绝大多数的民众都被纳入庄园制度中，成为农奴，进行集约劳动。

　　这些农奴没有任何权利，不得擅自离开庄园。一切都要老爷恩准才行。甚至结婚也要征得领主同意。农奴们还必须向主人和所有过路的政府官员服徭役并提供他们要的一切。农奴们必须把大部分农产品交给主人，留下的很难养活自己和家人。

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