钱文忠做客《可凡倾听》，揭秘国学大师情感往事。

    钱文忠，《百家讲坛》的明星学者，他说的玄奘受到了全国
观众的追捧。近日，钱文忠走进《可凡倾听》栏目，叙述了他跟随季羡林先生学习梵文和巴利文的传奇经历。访谈中，他还透露了季老先生一段鲜为人知的动人情感。

    “季老先生慢慢会给你好多潜移默化的影响，包括他对学问的认真，对自己的一种近乎严苛的要求，以及对别人的一种慷慨。”

    写信促成“关门弟子”

    作为季羡林先生的关门弟子，钱文忠也是一位研究梵文和巴利文的学者。这是一个非常冷僻的领域。如今，在全中国真正懂研究梵文和巴利文的人，加起来不会超过十个人，而且有些都是年事很高的学者，季羡林先生今年已97岁。

    说起钱文忠学这个专业的经历，还颇有戏剧性。他回忆道，“那时，我在华东师大附中读书，我们有一个非常了不起的历史老师，经常花很多时间跟我们讲学术界的一流学者。有一次他就讲到，中国有一位名叫季羡林的先生，他的专业是研究梵文、巴利文，对中国文化、世界文化、佛教都非常重要。”老师说者无意，钱文忠听者有心。“那时我高二，不知天高地厚，就给时任北大文科校长的季羡林先生写了一封信，问他巴利文是怎么回事，季羡林先生之后还给我回了信。”

    后来，钱文忠才知道，他的这封信，多少让季羡林先生有点意外，“他觉得居然还有小孩子愿意学这种语言，这可能对季羡林先生在1984年决定恢复招收梵文、巴利文的本科生，起了一点作用。所以在我高考前，季羡林先生就派了两位北大的教授，专门来找我谈这个事情，我第一志愿就考了这个专业。”    

    一段跨国纯洁感情

    钱文忠还说了季羡林先生一段鲜为人知的感情故事。“季羡林先生的夫人和他，是过去包办婚姻的，师母比先生大四岁，而且根本就不认字。师母在世时，季羡林先生每次回来，第一个到的地方就是师母的那张床前，季羡林先生会站在那里，跟师母说一些家常话，非常感人，一生不离不弃。”

    钱文忠透露，季羡林先生曾在《留德十年》里写过一段自己在哥廷根大学读书时的经历，“季羡林先生留洋十一年，但在情感上非常传统，他不会抛弃自己的结发妻子。他留学时，正好是二战时期，德国很多年轻男子都被征军，留下了很多女孩子。虽然是留学生，但是季羡林先生不会打字，而在德国，博士论文必须打印，当时有一个非常美丽的德国姑娘叫伊姆加德，一直给季羡林先生打博士论文，两人日久生情，女孩爱上了季羡林先生，季羡林先生自己也知道。但是季羡林先生回国后，跟伊姆加德就没有联系了，季羡林先生想，可能伊姆加德已经不在人世。”

    后来，北大德语系有位教师到了哥廷根，去追寻季羡林先生在德国的生活踪迹，他到了哥廷根的市政局，一查伊姆加德还健在，还住在当年的地方。这位教师去找到了伊姆加德，问她是否还记得六十年前，有个中国留学生叫季羡林的，“伊姆加德一脸茫然，因为季羡林先生当时的名字拼法和今天不一样，当时叫羡林季。教师一看伊姆加德没反应，想是不是因为岁数大了，就再把季羡林先生当年的拼法写出来，老太太的眼泪哗地流了下来，话也没说，就回到里屋捧出一台旧打字机放在教授面前，正是当年她给季羡林先生打字的打印机。教师告诉伊姆加德，季羡林先生在中国已经是一位十分了不起的学者，伊姆加德毫不惊讶，她说当初自己就知道他的才华。教师还帮伊姆加德照了张相，我也见过，一身红衣服一头银发，季羡林先生后来把照片放在书房里，这是非常纯洁的一段感情。”

    钱文忠说，季羡林先生从未和弟子们提过这件事情，“但是我们都知道，这张照片放在他的书房里。”

    鸡闻季老先生起舞

    钱文忠跟随季羡林先生多年，在他眼中，季羡林先生是个很神奇的人，“他有好多我们看起来不大容易理解的事情。有一次，一位陌生人看到季老先生，就说：‘老师傅，我要去借乒乓板，您帮我看着自行车吧。’季羡林先生就很高兴，帮他看了一个多小时，等他借了乒乓板回来。这个事情还不是一两次。季老先生慢慢会给你好多潜移默化的影响，包括他对学问的认真，对自己的一种近乎严苛的要求，以及对别人的一种慷慨。”

    季羡林先生几十年如一日，每天早晨四点一刻起床，“北大有一句话，‘季先生不是闻鸡起舞，是鸡闻季先生起舞’。晚上八点，他一定上床睡觉，他的生活像钟表一样有规律。”

    盼传承

    “我给自己的要求叫‘守先待后’，守住前辈学者传给我的东西，使它在传授给我的过程当中，尽量原汁原味地传到我手上。我还等待着有缘的后来人。”

    等待有缘后人报名

    钱文忠是无锡人，钱氏家族是无锡的精神望族，钱穆先生、钱基博先生、钱钟书先生都出自这个家庭。他说，“钱穆先生我都没见过，钱钟书先生我在北京见过，不过次数不多，都是非常拘谨地去请教问题，虽然我的家族有一个读书的传统，但是我和这些大学者的接触，也是通过他们的著作，和别人是一样的。”

    除了从文，钱文忠还曾跳入商海，“我跟几个朋友拥有一家医疗设备公司，我不参与这个公司的经营管理，一年去不超过两次，我这个法人代表、董事长，还曾经差点被保安赶出来，因为他不认识我。”

    生活中，钱文忠是一个生活兴趣特别广泛的人，“喜欢收藏，而且极杂。”现在他最大的心愿，就是等着有缘的后来人，来跟他学习梵文、巴利文，“我不相信学问一代比一代更强，也许医学，或者工程，自然科学大概可以一代更比一代强，人文科学大概很难，如果一代更比一代强，那现在满大街都是朱熹，都是孔子。超越季羡林先生这一辈，王元化先生、周一良先生这一辈，我想都不敢想。”

    钱文忠补充道：“人们说‘承前启后’，承前，也许还能做得到，努力地把前辈的东西掌握，启后是什么概念，你预先有济济一堂的人，等待你去开启？没有。所以我给自己的要求叫‘守先待后’，守住前辈学者传给我的东西，使它尽量原汁原味地传到我手上。我还等待着有缘的后来人，有兴趣学梵文、巴利文的话，到我们这里来报名。”

    上“讲坛”

    “他有着非常坚定的信念、非常强壮的体魄、非常灵活的头脑和机巧手腕，还有学习天分以及持续韧劲。”

    还原史上真实玄奘

    问及成为“公众人物”后，生活有没有出现什么变化？钱文忠笑说，自己占了一个天大的便宜，“在《百家讲坛》诸多主讲人当中，荧屏上下的形象，我是差距最大的，我不会像易中天、王立群先生、于丹那样，走在马路上立刻就被人认出来。”

    在《百家讲坛》中，钱文忠为观众还原了一个历史上真实的玄奘，“我想，他有着非常坚定的信念、非常强壮的体魄、非常灵活的头脑和机巧手腕，还有学习天分以及持续韧劲。最有意思的是，玄奘回国以后，实际上没有担任过任何重要的社会职务，包括佛教界也没有，他只不过担任了一个大慈恩寺的方丈，所以玄奘是一个非常奇怪的人物。在各个方面，大家都不太理解他。对于一个不太理解的人，历史上无非会给他两种待遇，第一是忘却，第二是娱乐，玄奘则不幸被娱乐化，成了唐僧，所以说，那个时候已经有泛娱乐化了。因为我们知道，一直到小说《西游记》，中间还有好多文学形式，比如各种画本、各种民间的文学形式，玄奘就一步步地被娱乐化，一直娱乐化成《大话西游》这个样子。”