编者按：《诗经》在中华民族的文化史上，具有经典的神圣地位，又有文学的崇高价值。这部书是从周代初年到春秋中叶（约前1134－前597年）近六百年的诗歌总集。从多方面反映了西周盛年、衰亡，东周解体，列国争强，各历史阶段的社会现实，也从多方面取得了艺术成就。

    诗经的编排以“风、雅、颂”分类，其中“风”最重要是由采风官从各地收集而来，民歌占据了重要的位置。这些民歌与生活紧紧相联系，质朴而有生命力。本文拟通过图片对比的形式，让大家更清楚地了解诗经中的植物，更方便读懂诗经。

1.荇菜

　　　　　　
　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。——《周南.关雎》　　　　　
　　“参差”两字，“寤寐”两字，到是大有深意，有不解的味道。其实包含了和谐的意思，其中没说的话，就是要懂得自己，敏悟万物，然后顺着自然的情势而行。　　
　　最好的诗，就是和谐简练的大白话，情话同样如此。　　　　　
　　荇菜是水环境的标识物，荇菜所居，清水缭绕，污秽之地，荇菜无痕。“高洁”二字，高到未必，洁却是当的上的。《颜氏家训》里有:“今荇菜是水有之,黄华似莼。”的句子，也是训导族人，行世要有清澈之心。　　　
　　荇菜能不能吃，就不知道了，在古人眼里，若窈窕淑女般的，想来是可以能吃的吧！

2. 莼菜

　　
　　思乐泮水，薄采其茆——《鲁颂.泮水》。茆：莼菜 　　　　
　　农事诗里，能见到轻盈的手，去采天底下绿莹莹的好物件，就会痴想。古之鲁国，今之山东地，思乐一片山水，有薄采之手，说明生活是轻快的，有妙趣，叫人想来，该是好生活。好生活不完全由富贵凭持，得乎心态。　　　
　　《植物学》的资料里，介绍莼菜,为睡莲科水生宿生草本植物,自古以来就被视为蔬菜中的珍品,以嫩茎叶供食用，还是抗癌症的佳品。莼菜，以杭州莼菜和四川的西昌莼菜为佳品。从我找的图片里看，好象以前吃过，究竟真的吃过没有，自己却不能肯定下来。　　　　
　　想想《诗经》里薄采莼菜的那双手，对这种蔬菜里的佳品到止不住的有些神往了。

3.飞蓬

　　　　　　
　　自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。——《卫风.伯兮》　　　　
　　女为悦己者容，所爱的不在时，心里黯然，发如篷草，也没有心思去整理。古人写情之深，从姿容里，能寻出情何以堪的哀伤来。　　　　　
　　飞蓬，学名狼尾蒿，西北乡下似乎也是这么叫的，飞蓬其实取的是种子在风里的姿势。此草，生命力极强，长遍大江南北，是随处得生，随处得长的样子。　　　
　　刚要离开长安的李白,从山东漫游归来的杜甫。偶相聚，又相远时，诗仙送给诗圣的诗：飞蓬各自远,且尽手中杯! 道出了千古文人的命运：为精神的魂灵献祭自己，离了物欲的河流，飞蓬也就是必然的生命状态了。但这两句诗里，既有沧桑，更有豪情，为我所喜欢。　　　
　　长在自然里的飞蓬是再简单平凡不过的植物，我既没有从中体会到爱的坚贞，也没有看出人心上的涩苦，我默然看它的时候，不知道，它的叶面上还藏了上古《诗经》里的爱情，以及命运之无常和不得把握的苍凉况味。读到此处，才算是懂得一点。

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