『片花3』

　　马未都为什么会修建新中国第一座私人博物馆？

　　马未都：因为我高，往往跟我聊天的人低，我就能炫耀，炫耀知识也是一种炫耀。

　　在他的博物馆中都珍藏着什么？他想告诉大家什么？

　　马未都：我们今天的生活节奏多快啊，真应该慢一点。

　　解说：随着文物收藏品的不断增多，马未都的眼光开始跳出文物本身，透过文物研究历史，研究文化。因而他有了很多发现，这些发现让他有了新的想法，组建一座博物馆。

　　董倩：我就想不清楚一个问题，就是你对文物的喜爱这么强烈，而且你一直在浸淫在其中，应该说这样的世界已经足够大了，甚至你终极一生也不见得能够领略文物的美，和其中的乐趣，文化的乐趣，为什么要转而要做文化博物馆呢？私人博物馆呢？它跟你文物收藏有什么必然的联系？

　　马未都：中国人收藏是一个很狭隘的观念，过去连皇上都非常狭隘，有的皇上都在收藏品上盖一个秘玩的小盖，就是秘不示人嘛。过去收藏最高的境界，就是找三五知己，能够一块儿欣赏，这就算很高的境界了。博物馆的概念都是西方人传给我们的，中国人没有这样一个襟怀，他们别人的长处，我们应该学，我们怎么能向世人展示你的文化，一定是通过博物馆，我当时那时候想做博物馆的时候，还不到40岁，因为获得点好处，就是92年我搞展览，搞展览的时候，我就发现有些人开始感兴趣，有些人来跟你聊天，在聊天的这个过程中，你会获得内心上的很大的满足。

　　董倩：什么样的满足？

　　马未都：因为我高，往往跟我聊天的人低，我就能炫耀，炫耀知识也是一种炫耀，我们过去很多都是愿意炫耀财富，买好车，买好房，穿金戴银，都是炫耀财富，但是我们精神上也可以炫耀，我知道很多你不知道的，而是你熟知你并不知道的。那我觉得获得了很多好处和快乐。那么我就想，如果我这把展览固定下来，那不就是博物馆嘛。

　　解说：从那以后，马未都就开始为这一计划奔走，1997年，经有关部门审批，马未都成立了观复古典艺术博物馆, 据公开资料显示, 观复古典艺术博物馆是新中国第一家私人博物馆。之后又几经搬迁扩建，现在博物馆占地6亩，展览区面积近4000平方米，藏品数千件，其中陶瓷和古典家具，是这个博物馆的收藏重点之一。“观复”两字取自老子《道德经》：“万物并坐，无以观复”一句，也表露出他对收藏的一种态度。

　　『董倩现场同期』

　　董倩：马先生，我先问您一个特庸俗的问题，整个这个陶瓷收藏馆，哪个最值钱？

　　马未都：最值钱，它是这样，我们没法到市场去试，我只能告诉你哪一类的值钱。

　　董倩：那您告诉我哪类最值钱？

　　马未都：像这类。

　　董倩：是不是越久远越值钱？

　　马未都：不是，是质量。这个应该说是比较值钱。像这样的作品，如果是日本人收藏的，因为日本人收藏的，有些东西会拿到国际市场去卖，卖过一个，比这个一半大，碎的，卖了一千多万吧。这是在磁州窑里，就算登峰造极的作品。

　　董倩：我能问它值多少钱吗？

　　马未都：可以问，但是现在我也不知道它值多少钱。我刚才给你做了一个对比，那件东西是有这一半大的是个碎的，粘起来的，卖了一千多万。

　　董倩：那换一个角度问的话，您最喜欢哪一类？就是你个人的话？

　　马未都：我个人喜欢的是宋代的瓷器。反映了中国人的一个生存观念。

　　董倩：比如说这里面？

　　马未都：这都是宋代的，比较素净的，它反映了宋代的一个审美。我们今天的审美，就明清以后的审美比较世俗化，它处在审美的最底层，就是大众审美。

　　董倩：您看到了这一件器物，您看到是哪一层？您能看到哪一层？

　　马未都：我觉得看到最后一层，一定是政治，社会哲学，看到社会的总体的形态，宋代的总体形态，都是一种收势，收敛的一种文化。

　　解说：从最初为了炫耀知识，炫耀精神，到重点关注中国古典文化，马未都对收藏，对博物馆建设有了新的认识和理解。

　　董倩：您觉得这个博物馆，尤其是您自己组建的这么一个博物馆，你希望它在整个文化传承里面发挥一个什么样的作用？

　　马未都：这我历史上说过，我希望我做一个文物界的希望小学，我们这一代人是不谋求它这回报的，如果往高了说，就我们民族一定在上面获得好处。

　　董倩：获得什么好处？

　　马未都：好处就是文化的积累，对文化的尊重。

　　解说：在观复博物馆里，数千件藏品告诉我们它曾经的拥有者过着什么样的一种生活。从过去的一件"老东西"上感悟历史和道理，这正是马未都想向别人传达的一种文化观。

　　『董倩现场同期』

　　马未都：这是一个明代的一个，像一乡绅家的应该是这么一个状况，你看过去他那个状态，你知道我们现在很多东西丢掉了是不知道的，过去人坐在这儿，他最自由的是腿下的空间，我们今天弄一写字台，腿就塞那窟窿里去了，旁边全是抽屉，当你习惯于这样的桌案读书，写字的时候，你就特别不喜欢底下有东西。我现在就是家里也是这样一个案子，这样是桌子，特自由。现在已经变得越来越不自由了。你看它这种，像这样的床过去，过去人睡在这里，他那种感受，是一个封闭的空间，他内心特别安静，他不会受到别东西骚扰，就强调他内心的那种感受，我们今天都丢掉了。

　　董倩：因为西式没有这样的床。

　　马未都：没有。

　　马未都：你看中国人有很多生活的准则，朱子治家格言。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，对中国人的行为规则，当时几乎每个人都要背这篇文章。它刻在门窗上，我老说他怎么去教育他，过去也没有，很少有人能上过学，我说过去的农妇是这儿教育孩子，就是抱着孩子在窗前说，这是花，这是草，然后说，这是人，这是故事，然后这是三国，这是水浒，然后她就把这些东西就传达下面了。

　　董倩：这是哪朝代的？

　　马未都：这是在床上看书呢，就是他那种生活环境，起码是他向往的这种生活环境。这大概都是乾隆时期的。

　　董倩：闲适富足。

　　马未都：我们今天的生活节奏多快啊，真应该慢一点。

　　解说：让生活节奏慢一点，对现在的马未都来说，更多的是一种奢望，随着名气越来越大，他的生活多少变得身不由己，除了上电视，到处讲课和管理博物馆之外，马未都还要面对越来越多的收藏者，这些人希望马未都为他们的宝物辨别真伪。

　　董倩：在你眼里，他们拿的那些东西，你看到的，都是一些什么？大多数都是宝物，还是大多数都不是宝物？

　　马未都：来的人一定是假的多，真的少，这是肯定的。

　　董倩：有几成呢？几成是假？

　　马未都：我觉得今天来鉴定的假的东西，大概九成以上，真的是很少的。

　　董倩：那你要说出你的东西，他认为是宝物，你说这是假的，那对于拿这个东西来的人，恐怕也是个打击。

　　马未都：很残酷，但是我会很婉转地说。但是我一定是告诉他真实的结果，因为信息的正确，对于每个收藏的人来说是最重要的一点，信息如果错了，所有的事情就都错了。

　　董倩：那他们怎么还如数家珍，把它抱过来呢？

　　马未都：对，有的人还编瞎话，比如有一回有一个人来了以后，他为了堵住我的嘴，他上来就说，这东西是我爷爷留下来了。然后后来我就说，不可能，这个东西很新的，我说这是三中全会以后的，然后他就一口咬定，他说不可能，我说怎么不可能？他说就是我爷爷传下来的。最后我没辙了，他不是说瞎话，我就说，那你爷爷也没多大，然后我就走了。我走了以后，他就说，他不懂我这话什么意思。然后他就说，我爷爷都70多了，他还嘀嘀咕咕的，他不明白我说话的什么意思，有时候我必须开玩笑地就把话说了。我们出去鉴定也是，有一次我前面是叶佩兰，叶佩兰老师给人看，看完了以后，到我这儿，我一拿出那东西，当着一百多人，我说叶老师比我幸运，叶老师赶上一个真的，那我就言外之意，我赶上一个假的，底下就哄堂大笑。

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